在諸多美的形態(tài)當中,除了社會美和自然美之外,還有一個繽紛多彩的美的世界,這就是藝術。同社會美、自然美相比較,藝術美具有更為突出的人工創(chuàng)造的特點。藝術的存在形式是藝術形象。藝術的美也主要是通過藝術形象表現(xiàn)出來的...[繼續(xù)閱讀]
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在諸多美的形態(tài)當中,除了社會美和自然美之外,還有一個繽紛多彩的美的世界,這就是藝術。同社會美、自然美相比較,藝術美具有更為突出的人工創(chuàng)造的特點。藝術的存在形式是藝術形象。藝術的美也主要是通過藝術形象表現(xiàn)出來的...[繼續(xù)閱讀]
美是一種合乎人的本質力量的具體可感的形態(tài),這種形態(tài)是以一定的形式來體現(xiàn)的。所以從內容與形式的對立統(tǒng)一的范疇來考察美的存在,可以看到內容美與形式美的不同構成。所謂形式美是指對象性的事物的自然屬性(如色彩、線條...[繼續(xù)閱讀]
線條美在形式美中占有重要地位,有形體的事物離不開線條。線條不同所體現(xiàn)的情感也不同。直線、曲線、折線是基本線條類型,它們各有一定的美學特性,特別是線條組合中,某種線條的美學效果更加突出。如橫向線條能帶來一種和平...[繼續(xù)閱讀]
陽光下的物體都有其顏色,與物之形一起作用于人的感官,人經(jīng)過大腦的綜合分析,留下色彩的印象,并形成為可以離開形體的色彩概念。由于世上的萬物皆著色彩,所以處在現(xiàn)實中的人便入目皆色。馬克思說:“色彩的感覺是一般美感中...[繼續(xù)閱讀]
聲音是由物體振動而發(fā)生的波通過聽覺所產生的印象。聲音可以分自然發(fā)生的聲音和人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂的聲音。自然發(fā)生的聲音,都是自然而然出現(xiàn)的,雷鳴、風吼、虎嘯,猿啼、鶯囀、蟲吟、人喊、馬嘶,等等聲音現(xiàn)象,造成了...[繼續(xù)閱讀]
內部結構形式就是形式構成因素中的內形式。它是美的對象的內部聯(lián)系和構成方式,同樣與美的外部顯現(xiàn)聯(lián)系在一起,因而它也是外形式的構成方式。作為美的對象物,不論其自然物理屬性,還是人按美的規(guī)律所進行的人工創(chuàng)造,它們都有...[繼續(xù)閱讀]
各種美的對象物都是一種可以欣賞的完整的實體狀態(tài),這種狀態(tài)由內到外,有它的構成關系。但是一個完整狀態(tài)的構成,在一定的網(wǎng)絡關系上,必然表現(xiàn)為主導與從屬,并由此派生為整體與局部、起始與承續(xù)等關系狀態(tài)。主導與從屬關系。...[繼續(xù)閱讀]
這是形式的重要表現(xiàn)。物質世界的構成,從微觀到宏觀,從內在的分子之間到外在的對象之間,都存在著聯(lián)系,其中最易于被人感受到的是對應聯(lián)結關系。放眼天地之間,可以視聽兩峰對峙,一水分流,日月疊璧,山鳴谷應;近看自身構成,可以...[繼續(xù)閱讀]
這是形式美的最基本、最普遍的規(guī)律,其他各種形式規(guī)律都要統(tǒng)一到這個規(guī)律下面。因為事物矛盾各個特殊,并又不斷變化,才有多樣性,這個多樣性既符合世界本身千差萬別的矛盾構成狀態(tài),也與人的心理及其物質基礎的生理機制相適應...[繼續(xù)閱讀]
人體是一種自然構成,人體美主要屬于自然美的范疇,但也積淀著人類社會文明進化的結果。人體美是指常態(tài)人體,而常態(tài)人體所以為美,因為是人類長期進化,按照美的形式法則,根據(jù)物質生產和人的生產的尺度進行造型的結果。這種形...[繼續(xù)閱讀]