《禮記·郊特牲》:天子大蠟八。(鄭注:所祭有八神也。水庸七。)祭坊與水庸,事也。(鄭注:水庸,溝也?？资?坊者所以畜水,亦以障水,庸者所以受水,亦以泄水,謂祭此坊與水庸之神。)《北齊書(shū)·慕容儼傳》:(儼)鎮(zhèn)郢城。始入,便為梁大都...[繼續(xù)閱讀]

    《古今圖書(shū)集成·神異典》卷五四:《燕翼貽謀錄》:京師試于禮部者,皆禱于二相。二相者,子游、子夏也。子游為武城宰,子夏聘列國(guó),不知何以得相之名。今行都試禮部者,皆禱于皮場(chǎng)廟。皮場(chǎng)即皮剝也。建中靖國(guó)元年六月,傳聞皮場(chǎng)土...[繼續(xù)閱讀]

    《禮記·王制》:大夫祭五祀。(鄭注:“五祀謂司命也,中霤也,門(mén)也,行也,厲也。”)《禮記·祭法》:大夫立三祀,曰族厲,曰門(mén),曰行。適士立二祀,曰門(mén),曰行。庶士庶人立一祀,或立戶,或立灶。(鄭注:小神居人之間,司察小過(guò),作譴告者爾。...[繼續(xù)閱讀]

    《風(fēng)俗通義·祀典》:《黃帝書(shū)》:“上古之時(shí),有荼與郁壘昆弟二人,性能執(zhí)鬼,度朔山上立桃樹(shù)下,簡(jiǎn)閱百鬼,無(wú)道理妄為人禍害,荼與郁壘縛以葦索,執(zhí)以食虎?！庇谑强h官常以臘除夕飾桃人,垂葦茭,畫(huà)虎于門(mén),皆追效于前事,冀以衛(wèi)兇也。...[繼續(xù)閱讀]

    《鑄鼎余聞》卷四:唐孫逖、張說(shuō)文集有《謝賜鍾馗畫(huà)表》,劉禹錫有《代杜相公及李中丞謝賜鍾馗歷日表》?！惰T鼎余聞》卷四:《五代史》卷六十七《吳越世家》云:歲除畫(huà)工獻(xiàn)鍾馗擊鬼圖。(均案:此鍾馗之見(jiàn)于正史者)《補(bǔ)筆談》卷...[繼續(xù)閱讀]

    《西游記》第一○回:(魏徵夢(mèng)斬涇河老龍,宮中鬧鬼驚擾唐太宗。秦瓊、尉遲恭披掛甲胄,執(zhí)金瓜鉞斧,把守宮門(mén))好將軍!你看他怎生打扮:頭戴金盔光爍爍,身披鎧甲龍鱗,他本是英雄豪杰舊勛臣,只落得千年稱(chēng)門(mén)尉,萬(wàn)古作門(mén)神。二將軍侍...[繼續(xù)閱讀]

    《集說(shuō)詮真》:門(mén)神或又作溫、岳二神,想即溫元帥、岳鄂王?！秴强h志》謂門(mén)神彩畫(huà)五色,多寫(xiě)溫、岳二神之像。[案]這種信仰主要流行于蘇州地區(qū)。岳即岳飛,溫,或說(shuō)即晉之溫嶠。但更可能是指東岳的溫元帥溫瓊(參見(jiàn)東岳條)。...[繼續(xù)閱讀]

    《民間新年神像圖畫(huà)展覽會(huì)》:民間想象又以其他聲名赫烈之英雄附會(huì)為門(mén)神;如今河南有以趙云為門(mén)神,分畫(huà)其肖象于二紙(第十二號(hào))者。吾人又能于此組中認(rèn)出趙公明與燃燈道人(注:燃燈道人系助周武王,趙公明則助殷紂王之仙家?！?..[繼續(xù)閱讀]

    《民間新年神像圖畫(huà)展覽會(huì)》:[D組]圖象所繪之人物,雖名為門(mén)神,而實(shí)際已非門(mén)戶之守護(hù)者(多系文官)。且只貼在屋門(mén)之上,專(zhuān)為祈福之用。中心人物為賜福天官(注:三官之第一官)。成對(duì)之圖象之一有時(shí)保留武裝之特質(zhì),以此與其對(duì)象之...[繼續(xù)閱讀]

    《鑄鼎余聞》卷一:宋范致能《岳陽(yáng)風(fēng)土記》云:老子祠有二神像,所謂青龍白虎也。明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云:致道觀山門(mén)二大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監(jiān)兵神君。[案]這是一種特殊門(mén)神,專(zhuān)用于道觀山門(mén)。道教本有以青...[繼續(xù)閱讀]