君之所審者三:一曰德不當(dāng)①其位,二曰功不當(dāng)其祿,三曰能不當(dāng)其官。此三本者,治亂之原也。故國有德義未明②于朝者,則不可加于尊位;功力未見于國者,則不可授以重祿;臨事不信于民者,則不可使任大官。故德厚而位卑者謂之過,德薄...[繼續(xù)閱讀]
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君之所審者三:一曰德不當(dāng)①其位,二曰功不當(dāng)其祿,三曰能不當(dāng)其官。此三本者,治亂之原也。故國有德義未明②于朝者,則不可加于尊位;功力未見于國者,則不可授以重祿;臨事不信于民者,則不可使任大官。故德厚而位卑者謂之過,德薄...[繼續(xù)閱讀]
君之所慎者四:一曰大①德不至仁,不可以授國柄②;二曰見賢不能讓,不可與③尊位;三曰罰避親貴,不可使主兵;四曰不好本事,不務(wù)地利而輕④賦斂,不可與都邑⑤。此四固者,安危之本也。故曰:卿相不得眾,國之危也;大臣不和同,國之危也...[繼續(xù)閱讀]
君之所務(wù)者五:一曰山澤不救①于火,草木不殖成,國之貧也;二曰溝瀆②不遂③于隘④,障⑤水不安其藏⑥,國之貧也;三曰桑麻不殖于野,五谷不宜其地,國之貧也;四曰六畜不育于家,瓜瓠⑦葷⑧菜百果不備具,國之貧也;五曰工事⑨競⑩于刻...[繼續(xù)閱讀]
分國①以為五鄉(xiāng),鄉(xiāng)為之師。分鄉(xiāng)以為五州,州為之長。分州以為十里,里為之尉。分里以為十游,游為之宗。十家為什,伍家為伍,什伍皆有長焉。筑障塞匿②,一道路,專出入。審閭闬③,慎管鍵④,管藏于里尉。置閭有司⑤,以時(shí)開閉。閭有...[繼續(xù)閱讀]
凡將舉事,令必先出。曰事將為,其賞罰之術(shù)②,必先明之。立事者謹(jǐn)守令以行賞罰,計(jì)事致令,復(fù)賞罰之所加。有不合于令之所謂者,雖有功利,則謂之專制,罪死不赦。首事既布,然后可以舉事。【注釋】①首事:頒布于事前的具體辦事法令...[繼續(xù)閱讀]
修火憲,敬山澤林藪②積草;天財(cái)之所出,以時(shí)禁發(fā)焉,使民足于宮室之用,薪蒸③之所積,虞師④之事也。決水潦⑤,通溝瀆,修障防,安水藏,使時(shí)水雖過度,無害于五谷,歲雖兇旱,有所秎⑥獲,司空⑦之事也。相高下,視肥磽⑧,觀地宜,明詔期⑨...[繼續(xù)閱讀]
度爵而制服,量祿而用財(cái)。飲食有量,衣服有制,宮室有度,六畜人徒有數(shù),舟車陳器有禁。生則有軒冕①、服位、谷祿、田宅之分,死則有棺槨、絞衾②、壙壟之度。雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服;雖有富家多資,毋其祿不敢用其財(cái)。天...[繼續(xù)閱讀]
寢兵①之說勝,則險(xiǎn)阻不守。兼愛之說勝,則士卒不戰(zhàn)。全生之說勝,則廉恥不立。私議自貴②之說勝,則上令不行。群徒比周③之說勝,則賢不肖不分。金玉財(cái)貨之說勝,則爵服下流。觀樂玩好④之說勝,則奸民在上位。請謁任舉⑤之說勝...[繼續(xù)閱讀]
期①而致,使而往,百姓舍己以上為心者,教之所期也。始于不足見,終于不可及,一人服之,萬人從之,訓(xùn)之所期也。未之令而為,未之使而往,上不加勉,而民自盡竭,俗之所期也。好惡形于心,百姓化于下,罰未行而民畏恐,賞未加而民勸勉,誠...[繼續(xù)閱讀]
凡立國都③,非于大山之下必于廣川之上。高④毋近旱而水用足,下⑤毋近水而溝防省。因天材⑥,就地利⑦,故城郭不必中⑧規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩?!咀⑨尅竣俪舜a:乘指運(yùn)算,碼指計(jì)數(shù)的籌碼,乘碼即計(jì)算籌劃之意。本文以乘碼為題共分...[繼續(xù)閱讀]