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二、從巫覡到靈優(yōu)——戲劇之萌芽
中國戲劇

        從巫覡到倡優(yōu)遞嬗的關榫,當為南方楚文化圈中“以巫而兼尸之用者”[1]的“靈”。東漢王逸既訓“靈”為“巫”,轉而又釋“靈”為“神”[2],剛好從語義學的角度證實了“神—巫—靈—倡”之間的邏輯聯(lián)系。王國維先生指出:“靈之    （共 2436 字）     [閱讀本文] >>

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二、從巫覡到靈優(yōu)——戲劇之萌芽
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        從巫覡到倡優(yōu)遞嬗的關榫,當為南方楚文化圈中“以巫而兼尸之用者”[1]的“靈”。東漢王逸既訓“靈”為“巫”,轉而又釋“靈”為“神”[2],剛好從語義學的角度證實了“神—巫—靈—倡”之間的邏輯聯(lián)系。王國維先生指出:“靈之    （共 2436 字）     [閱讀本文] >>

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