那么,如何將導(dǎo)致“偏險(xiǎn)悖亂”的惡改造成“善”呢?荀子主張“化性起偽”,也就是強(qiáng)調(diào)后天人為的重要性和必要性。在荀子看來(lái),“善”來(lái)自于人的群體性的生活秩序的需要。人之優(yōu)異于自然萬(wàn)物,甚至能夠成為自然萬(wàn)物的役使者,原 (共 3469 字) [閱讀本文] >>
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 那么,如何將導(dǎo)致“偏險(xiǎn)悖亂”的惡改造成“善”呢?荀子主張“化性起偽”,也就是強(qiáng)調(diào)后天人為的重要性和必要性。在荀子看來(lái),“善”來(lái)自于人的群體性的生活秩序的需要。人之優(yōu)異于自然萬(wàn)物,甚至能夠成為自然萬(wàn)物的役使者,原 (共 3469 字) [閱讀本文] >>