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三江源地區(qū)文化 共有 1955 個詞條內(nèi)容

蓮花初綻到高原

    距今大約四千年前,中亞的游牧民族雅利安人進入印度西北部。經(jīng)過一千多年的征服歷程,他們成爲恒河流域的主人,以婆羅門爲首的種姓制度管理著印度次大陸的十六個國家。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,後三種種姓——剎帝利[武士和貴族...[繼續(xù)閱讀]

三江源地區(qū)文化

藏地佛教前弘期

    吐蕃王統(tǒng)世系在富饒美麗的雅礱河谷地區(qū)日漸壯大,在經(jīng)過天墀七王、上丁一王、地上六賢王、水中八德王、贊字五王之後,到第二十七代國王拉托托日年贊時,發(fā)生了一個關(guān)於佛教傳入藏地的故事:這位國王有一天看到他的居所雍布拉...[繼續(xù)閱讀]

三江源地區(qū)文化

下路弘法時的安多

    公元八四二年,吐蕃王朝末代贊普達磨[見前注]被佛教徒拉隆·貝吉多吉刺。在達磨贊普統(tǒng)治期間及其後近百年藏地佛教的黑暗期裏,雅魯藏布江不息的河水容納了無數(shù)被迫丟棄的佛像和經(jīng)典。在雅江的一條支流曲水河邊,有三位僧侶—...[繼續(xù)閱讀]

三江源地區(qū)文化

浩蕩蜿蜒的昆侖山脈,見證了佛教在藏區(qū)的風雨歷程。

    從文成公主、“三賢哲”到蓮花生大師,藉由這些虔誠者的苦心,佛教一次次爲這片土地重披聖光。2009.8...[繼續(xù)閱讀]

三江源地區(qū)文化

如果說玉樹州將黃河與長江的源頭涵括在了同一片地域內(nèi),那麼其境內(nèi)的巴顏喀拉山則在地理上將二者分開。

    山南爲長江上源通天河,山北則是黃河源頭瑪曲。1982.9...[繼續(xù)閱讀]

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