人類與貝類的淵源可謂久遠(yuǎn)。早在遠(yuǎn)古,人類就將其作為重要的采集物,貝肉用作食物,貝殼被用于藥物、裝飾品、工具和隨葬品等。對(duì)貝丘的考古研究表明,我國(guó)沿海地區(qū)的居民在5000～6000年前,在生產(chǎn)、生活中就充分利用蛤蜊、鮑、長(zhǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    貨幣是商品生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會(huì)較早使用的實(shí)物貨幣主要有龜貝、珠玉、刀布、牛羊等多種,而最早出現(xiàn)且使用最廣泛、最長(zhǎng)久的實(shí)物貨幣就是貝幣,如在河南殷墟婦好墓等地點(diǎn)出土的貝幣距今已有3500年的歷史,甲骨文里的“貝...[繼續(xù)閱讀]

    貝類與各種宗教很早就有著密切的關(guān)系。5000多年前,貝類成為古人類的隨葬品之一。我國(guó)的山頂洞人、歐洲的尼德人、印度尼西亞的爪哇人以及墨西哥的特奧蒂華坎人中,都曾流行過(guò)貝殼葬禮,這說(shuō)明貝殼在古人類心目中重要的意義。...[繼續(xù)閱讀]

    貝類常以其奇特的形狀、瑰麗的色彩和精美的紋理博得人們的青睞。成為欣賞、研究和收藏的對(duì)象。貝殼在我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作中是一類具有傳統(tǒng)特色的材料。貝殼工藝品經(jīng)工藝師精心構(gòu)思,利用貝殼天然色調(diào),意趣盎然,令人嘆為...[繼續(xù)閱讀]

    人們發(fā)現(xiàn)在自己的歷史中,貝類和其他與自己關(guān)系密切的自然造物一樣,一直被賦予某種難以盡說(shuō)的文化色彩。無(wú)論是在新石器晚期的仰韶半坡彩陶文化(距今7000年)和黑陶文化(距今4600年)中,還是諸多貝丘遺址(距今7400年至4000年)中,都反...[繼續(xù)閱讀]

    貝類除了固有的審美價(jià)值外,還具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。全世界有30多種貝類能生產(chǎn)珍珠,洋洋貝類中以大珠母貝、珠母貝、馬氏珠母貝和企鵝珍珠貝最為著名,這些貝類可以培育出巨型的彩色游離珍珠;而淡水貝類中則以三角帆蚌、褶紋...[繼續(xù)閱讀]

    貝類是地球演化的見(jiàn)證,又是生物學(xué)中的一部百科全書。許多專家學(xué)者對(duì)此有著濃厚興趣。5億年前,鸚鵡螺和它的近親菊石共同占據(jù)著古代海洋,地質(zhì)史上把這一時(shí)期稱為鸚鵡螺時(shí)代,今天,鸚鵡螺成為了珍貴的動(dòng)物及活化石。鸚鵡螺殼...[繼續(xù)閱讀]

    貝類研究始于命名與圖畫,公元前384年至322年,希臘的亞里斯多德(Aristotle)開(kāi)始對(duì)貝類進(jìn)行分類研究;18世紀(jì)分類學(xué)家林奈(Linnaeus)對(duì)許多貝類進(jìn)行了科學(xué)命名;在1685年,貝類學(xué)創(chuàng)始人李斯特(Lister)出版了貝類學(xué)名著——HistoriaeConchyliorum。以...[繼續(xù)閱讀]

    軟體動(dòng)物門(Mollusca)的生物大多數(shù)有貝殼,所以通常稱之為貝類,根據(jù)貝類外殼的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu),共分為七個(gè)綱,它們分別是無(wú)板綱(Aplacophora)、多板綱(Polyplacophora)、單板綱(Monoplacophora)、腹足綱(Gastropoda)、掘足綱(Scaphopoda)、雙殼綱(Bivalvia)和...[繼續(xù)閱讀]

    多板綱貝類貝殼橢圓形,身體扁平,背部有8塊殼板并排,周緣是外套膜(圖2-1),這類海貝常稱作石鱉。石鱉的外套膜常見(jiàn)有鱗片、針刺和附著物。石鱉缺乏明顯的頭部、眼和觸角,但在殼板上有很多微眼,前端有口,口中有齒,腹足很寬,用它...[繼續(xù)閱讀]