海量資源,盡在掌握
 絲綢之路上的佛教遺跡往往由當時的統(tǒng)治階層主持修造,因而比較集中,且在一開始就有相對標準的造像規(guī)范。早期南方佛教及相關造像在這兩方面都不很突出,其所依托的傳播途徑受到的關注也較晚。隨著二十世紀后半期長江沿線帶 (共 1291 字) [閱讀本文] >>