“作為自然的理念,第一是存在于彼此外在狀態(tài)的規(guī)定之內(nèi),存在于無(wú)限個(gè)別化的規(guī)定之內(nèi),形式所具有的統(tǒng)一性是在這種個(gè)別化之外,因此是作為一種觀(guān)念的、僅僅自在存在著的統(tǒng)一性,也只是被尋求的統(tǒng)一性,這就是物質(zhì)及其觀(guān)念的體 (本文共 1585 字 ) [閱讀本文] >>
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 “作為自然的理念,第一是存在于彼此外在狀態(tài)的規(guī)定之內(nèi),存在于無(wú)限個(gè)別化的規(guī)定之內(nèi),形式所具有的統(tǒng)一性是在這種個(gè)別化之外,因此是作為一種觀(guān)念的、僅僅自在存在著的統(tǒng)一性,也只是被尋求的統(tǒng)一性,這就是物質(zhì)及其觀(guān)念的體 (本文共 1585 字 ) [閱讀本文] >>